Pandangan Agama dan Negara soal Nasab Anak di Luar Nikah

Reporter: Iyus Ismail |

Editor: Eko Hatmono |

Rabu , 16 Apr 2025 - 09:48

Nasab Anak di Luar Nikah--ILUSTRASI

pandangan agama dan negara soal nasab anak di luar nikah                            radarkoran.com -  fenomena kehamilan di luar nikah bukan hanya persoalan individu, melainkan juga cerminan tantangan sosial, budaya, dan spiritual umat.
di tengah derasnya budaya luar yang masuk tanpa saringan, nilai-nilai keluarga pun ikut diuji. generasi muda tumbuh dalam lingkungan yang serba terbuka, namun juga penuh tantangan. salah satunya adalah munculnya fenomena anak yang lahir di luar pernikahan.
maka dari itu, solusi atas persoalan ini tidak cukup hanya dengan pendekatan hukum, tetapi juga pendidikan akhlak dan penguatan nilai-nilai agama di tengah masyarakat, terutama kepada generasi muda saat ini.
ini bukan lagi hal yang jauh atau sekadar isu pribadi, tapi jadi kenyataan di tengah masyarakat kita. persoalannya bukan hanya soal benar atau salah, tapi juga soal tanggung jawab. 
siapa yang bertanggung jawab atas anak tersebut? apakah ayah biologis tetap wajib menafkahi? bagaimana pandangan hukum negara dan agama dalam memandang hal ini?
 
perspektif hukum negara
dilansir kemenag, menurut undang-undang nomor 16 tahun 2019 tentang perkawinan, perubahan atas uu no. 1 tahun 1974, pasal 43 ayat (1) menyatakan bahwa “anak yang lahir di luar perkawinan hanya memiliki hubungan hukum dengan ibunya dan keluarga ibunya.”
baca juga:bmkg sebut musim kemarau 2025 lebih pendek
namun, mahkamah konstitusi melalui putusan nomor 46/puu-viii/2010 memperluas makna tersebut.
anak luar nikah yang memiliki hubungan biologis dapat pula memiliki hubungan perdata dengan ayah dan keluarga ayahnya.
putusan ini menuai beragam pendapat. sebagian kalangan, seperti peneliti dari universitas islam indonesia menyatakan bahwa keputusan mk tersebut selaras dengan prinsip kemaslahatan dalam hukum islam, khususnya menurut pemikiran najmuddin al-thufi.
 
perspektif hukum islam
islam secara tegas memerintahkan pernikahan sebagai jalan untuk menjaga kesucian dan kehormatan diri. al-qur’an dalam surah an-nur ayat 32 memerintahkan agar orang yang belum menikah segera menikah, jika telah mampu.
rasulullah saw pun bersabda, “wahai para pemuda, siapa yang mampu, hendaklah ia menikah, karena itu lebih menjaga pandangan dan kemaluan.” (hr. bukhari dan muslim)
mayoritas ulama mazhab, termasuk imam syafi’i, menyatakan bahwa anak hasil zina tidak memiliki hubungan nasab dengan ayah biologisnya.
anak tersebut hanya dinasabkan kepada ibunya. oleh karena itu, sang ayah tidak berkewajiban memberikan nafkah, tidak dapat menjadi wali nikah, dan tidak memiliki hak waris terhadap anak tersebut.
namun demikian, ulama tetap menekankan pentingnya perlakuan manusiawi terhadap anak tersebut. ia tetap makhluk allah yang memiliki hak hidup, dididik, dan diperlakukan dengan kasih sayang, tanpa menanggung dosa dari orang tuanya.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran RADAR KEPAHIANG, EDISI RABU 14 MEI 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan