Utang Puasa Orang yang Sudah Meninggal Bisa Digantikan?, Ini Penjelasannya

Reporter: Iyus Ismail |

Editor: Eko Hatmono |

Senin , 17 Mar 2025 - 10:02

Penjelasan menggantikan puasa orang yang sudah meninggal--ILUSTRASI

utang puasa orang yang sudah meninggal bisa digantikan?, ini penjelasannya                             radarkoran.com - melaksanakan puasa ramadan adalah kewajiban bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan yang telah memenuhi syarat dan wajib diganti (qadha') apabila meninggalkannya.
namun, bagaimana jika seseorang meninggal dunia tapi utang puasa yang belum sempat dibayarkan? apakah kewajiban tersebut tetap berlaku? bolehkah utang puasanya digantikan oleh orang lain? untuk mengetahuinya, simak penjelasannya berikut ini.
 
hukum mengganti puasa ramadan
mengganti (qadha') puasa ramadan memiliki landasan hukum yang jelas, sebagaimana dijelaskan dalam surat al-baqarah ayat 184. 
 
hukum mengganti puasa orang yang sudah meninggal
jika seorang muslim sakit dan tidak mampu berpuasa hingga akhirnya meninggal dunia sebelum sempat membayar utang puasanya, para ulama sepakat bahwa utang puasanya terhapus.
namun, bagaimana jika seseorang sempat sembuh dari sakitnya, tetapi belum sempat mengganti puasanya lalu meninggal dunia? dalam kasus ini, para ulama berbeda pendapat. ada yang mengatakan bahwa keluarganya harus menggantinya dengan puasa qadha', sementara yang lain berpendapat cukup dengan membayar fidyah.
mengapa pendapat ini berbeda? dikutip dari buku seri fiqih kehidupan (5), hal ini terjadi karena terdapat dua dalil yang berbeda pandangan. dalil pertama menyebutkan bahwa utang puasa almarhum harus diganti dengan puasa qadha' oleh keluarganya. sedangkan dalil kedua menyatakan bahwa membayar fidyah saja sudah cukup.
keluarga almarhum dapat menentukan langkah mana yang diambil, baik melakukan puasa qadha' atau membayar fidyah, sesuai dengan pandangan ulama yang diyakini.
baca juga:ketentuan puasa ramadan saat melakukan perjalanan jauh 
1. mengganti puasa dengan qadha puasa
mengganti puasa orang yang sudah meninggal dengan mengqadha puasa didukung oleh banyak ahli hadits, termasuk para ulama dalam mazhab asy-syafi'iyah.
selain itu, pendapat ini juga diperkuat oleh abu tsaur, al-auza'i, dan mazhab adz-dzahiriyah. mereka menggunakan dalil dari hadits shahih yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim melalui aisyah radhiyallahu anha, yang artinya: "barangsiapa meninggal dunia sedang ia masih mempunyai utang puasa, maka dibayarkan oleh walinya."
hadits ini jelas menyatakan bahwa keluarga atau wali dari orang yang meninggal diwajibkan untuk mengganti puasa yang belum dilaksanakan oleh almarhum.
ibnu abbas menceritakan kisah seseorang yang mendatangi rasulullah saw untuk bertanya tentang hukum qadha puasa bagi orang yang telah meninggal dunia. sebagaimana diriwayatkan oleh ibnu abbas radhiyallahu anhu. 
artinya: "ada seseorang yang datang kepada nabi saw seraya berkata, 'ya rasulullah, sesungguhnya ibuku meninggal dunia sedang beliau mempunyai utang puasa satu bulan. apakah aku harus membayarkan untuknya?' beliau menjawab, 'ya. utang kepada allah itu lebih berhak untuk dilunasi."
terdapat hadits lain yang mendukung anjuran bagi wali untuk melunasi utang puasa seseorang yang telah meninggal dunia. dalam riwayat ibnu abbas r.a., disebutkan bahwa seorang wanita datang menemui rasulullah saw dan bertanya, :
"wahai rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal dunia dan masih punya tanggungan utang puasa nadzar. apakah aku boleh berpuasa atas namanya? beliau bersabda, 'bagaimana menurutmu jika ibumu itu masih punya tanggungan utang, bukankah kamu akan membayarnya?' ia menjawab, 'ya.' beliau bersabda, 'berpuasalah atas nama ibumu'." (hr. ibnu abu syaibah).
 
2. mengganti puasa dengan membayar fidyah
pendapat kedua mengenai qadha puasa untuk orang yang telah meninggal dunia berasal dari jumhur ulama fiqih, termasuk mazhab asy-syafi'iyah dalam qaul jadid dan mazhab al-hanabilah. 
pandangan ini didasarkan pada pemahaman terhadap hadits yang secara tegas melarang seseorang menggantikan ibadah puasa orang lain. dalam sebuah riwayat, rasulullah saw bersabda yang artinya, :
"janganlah seseorang melaksanakan salat untuk orang lain, dan jangan pula menggantikan puasanya. akan tetapi, berilah makan (orang miskin) sebagai pengganti puasa, yaitu satu mud hinthah untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan." (hr. an-nasa'i)